La siguiente presentación está diseñada para mostrarte las contribuciones únicas del evangelio de Lucas que le hacen diferente a los demás evangelios. Puedes avanzar en ella y verla completa con solo hacer click en las flechas de navegación de la parte superior. Espero que la disfrutes y no dejes de retroalimentar a todos con tus comentarios.
A continuación proporciono también la transcripción de los textos. Debido al tiempo que se debe invertir en la investigación y elaboración de cada una de estas presentaciones, les ruego que respeten el trabajo no las reproduzcan en otro sitio web, pero inviten a cuantas personas quieran que lo disfruten proporcionándoles el enlace. Si el artículo tiene una buena audiencia estaré publicando más presentaciones de este tipo que te puedan ayudar en tu estudio de las escrituras. Gracias.
La siguiente presentación te mostrará las contribuciones que son únicas al evangelio de Lucas, por las cuales es diferente al resto de los evangelios. En el círculo verde puedes saber más sobre Lucas como autor, en el rojo sobre su enfoque distintivo, en el azul sobre los principios que enfatiza, y en el amarillo características especiales sobre su evangelio.
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Lucas, el autor
El autor de este evangelio no se identifica a sí mismo, pero es el mismo que el del libro de Hechos (ver Hechos 1:1). En Hechos, el autor se muestra como compañero de viajes de Pablo al hablar en primera persona (Hechos 16:10-11, 21:1-6). Por esta razón, autores antiguos como Ireneo y Origen lo identifican de manera inequívoca como Lucas. Es, pues, referido por los primeros padres. Ireneo dice que Lucas no solo fue compañero de Pablo, sino colaborador de los apóstoles. Se cree que de religión era primeramente judío, pero descendiente de gentiles y educado como tal. Por Colosenses 4:14 nos enteramos que era médico de profesión. En sus escritos se muestra como un hombre culto, buen conocedor tanto del hebreo como del griego (que maneja aún mejor que los demás evangelistas), bien familiarizado con los ritos del judaísmo pero más inclinado a los entornos gentiles. Se presume que haya sido sirio y probablemente haya nacido en Antioquía. Aunque Lucas no fue él mismo testigo ocular de la vida de Jesucristo (lo que le descarta como apóstol, setenta o como uno de los discípulos del camino a Emmaús) se reconoce a sí mismo como biógrafo e historiador (Lucas 1:1-4) y sus libros fueron ampliamente aceptados en los primeros tiempos de la Iglesia.
El gozo
El gozo es el color particular que tiñe el evangelio de Lucas. Los nacimientos de Juan y de Cristo son acompañados con canciones de alegría por parte de María (1:46-55), Zacarías (1:67-79), los ángeles (2:14) y Simeón (2:29-32). Hasta el que no ha nacido aún brinca de gozo (1:44). La nota de gozo que suena con la visita del ángel Gabriel en la Anunciación (1:32-33) es repetida por los apóstoles al final del evangelio (24:52-53).
El Espíritu Santo
Lucas es el evangelio del Espíritu Santo. A diferencia de los demás evangelios, Lucas enfatiza la actividad del Espíritu Santo en el ministerio de Jesús. Juan el Bautista y sus padres son llenos del Espíritu (1:15, 41, 67), tal como lo es también Simeón (2:25-35). Jesús inicia su ministerio “en el poder del Espíritu” (4:14; ver también 4:1,18 y 10:21), y promete el Espíritu a sus discípulos en la hora de necesidad (12:12).
La oración
Lucas es el evangelio de la oración. En este evangelio se muestra, mejor que en otros, la necesidad descrita por Nefi de no hacer nada “ante el Señor, sin que primero oréis al Padre en el nombre de Cristo, para que él os consagre vuestra acción, a fin de que vuestra obra sea para el beneficio de vuestras almas” (2 Nefi 32:9). La multitud ora mientras Zacarías sirve ante el altar (1:10). María ora al recibir las nuevas de salvación (1:46-55). Jesús ora en su bautismo (3:21), al escoger a sus discípulos (6:12), al escuchar la confesión de Pedro (9:18), y en su transfiguración (9:29). En la soledad de la oración es que Jesús da los primeros pasos de su ministerio (5:16), cae sobre sus rodillas en Getsemaní (22:39-46) y entrega su aliento final a Dios.
Características
El libro de Lucas fue escrito entre los años 63 y 68, antes del libro de Hechos.
• Describe eventos que en total abarcan 39 años, entre los antecedentes y la vida de Jesús.
• El libro de Lucas tiene mejor manejo del griego que los otros
• En el libro se presenta a Jesús como el Hijo del Hombre y se da énfasis a su humanidad y a su compasión.
• Está escrito desde una perspectiva gentil, obviando el conocimiento de los ritos judíos para concentrarse en los intereses comunes a los gentiles.
• El capítulo clave del libro de Lucas es Lucas 15, en el cual se muestra por medio de tres memorables parábolas (la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo) la naturaleza exacta del amor de Jesús para los hombres.
• Versículos notables en el libro de Lucas son Lucas 1:3-4 y Lucas 19:10.
• La única escritura de dominio del libro de Lucas es Lucas 24:36-39.
Bibliografía
Para la elaboración de esta presentación he consultado las siguientes obras:
• Barne’s New Testament Notes
• Thomas Nelson Bible HandBook
• Matthew Henry’s Concise Commentary of the Whole Bible
• La lista para el dominio de las Escrituras del Nuevo Testamento
• El Manual de Instituto del Nuevo Testamento
• Y, por supuesto, Lucas.
Espero que la disfruten.
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